新聞中心News 
論誠信論說文600字十一篇(大全)
2024-01-26 03:03:25
瀏覽次數(shù)： 次
返回列表 不朽情緣網(wǎng)站正在尋常練習(xí)、事務(wù)或糊口中，大師總少不了接觸作文或者范文吧，通過作品能夠把咱們那些零零星散的思思，密集正在一塊。大師思了解若何樣能力寫一篇斗勁優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大師料理了極少優(yōu)異范文，期望或許幫幫到大師，咱們沿途來看一看吧。 誠信就像是戈壁中的一片綠洲，讓戈壁開出摩登的花朵，誠信就像是狂風(fēng)雨里的一個幼板屋，為你遮避風(fēng)雨，誠信就像是夜道旁的一盞道燈，為你照亮挺進的道途，誠信正在咱們心中正在咱們身邊。 正在年齡戰(zhàn)國時代，各學(xué)派爭奇斗艷，思要讓君王回收自身的思思，此中商鞅便是用誠信讓君王領(lǐng)受了自身的提議。 商鞅正在城南邊立起了一個柱子，答允說若有人將它搬到城門，我便賞那人三金，許多黎民都不自負。但一位壯漢將柱子搬運到了城門，商鞅國便賞了他三金。以來人們都了解商鞅是個守誠信之人，君王也認為商鞅的手段可行，最終，商鞅的誠信讓君王領(lǐng)受了他的思思。 正在漂鵝毛大雪的夜晚中，一為年青人走進一家貨鋪，貨鋪唯有一位白叟擔(dān)任，白叟扶著坐桌子來到青年人身邊，接過青年人遞正在手邊的錢，青年人沒有語言，只是垂頭紅著臉。白叟看出青年人給的錢是假鈔，但白叟思了解青年人是否誠篤了，他偽裝生病讓青年人拿著錢去藥店買藥，青年人走后，白叟急迅爬起打電話給正在藥店事務(wù)的弟弟，時代一分一秒過去了。 之門開了。青年人滿頭大汗地跑到白叟身邊喂白叟吃了藥，白叟家收攏青年人的手說孩子你救了我的生命，我一人正在這店中也少個幫忙，你留正在這個店中光顧我的后半生，青年人留了下來。 幾年后青年人將商店擴張，漸漸商店變得越來越大，青年人成為了當(dāng)時具有最大市場的富人。 誠信像是一個紐扣，讓人與人之間的精神緊緊相扣，多一點熱誠多一點溫柔，不管是古是今是中是表，誠信是弗成短少的。 誠信，社會主義中央價格觀之一。有位哲人曾說過，人的地步可分為五種，尋覓真善美乃是最高的地步，這此中的“真”便是誠信。咱們能夠丟掉“摩登”而粗陋，能夠丟掉“金錢”而貧窮，也能夠丟掉“聲譽”而通常，但弗成丟掉“誠信”而欺騙。 曾參，是古代有名的思思家，儒家代表人物，他博學(xué)多才，且很是珍視修身養(yǎng)性，德行尊貴。有一次他的妻子去集市做事，年幼的兒子吵著要去，她便和兒子說：“等媽媽回來給你殺豬吃?！坝谑莾鹤託g欣地去玩兒了。等她回抵家，浮現(xiàn)曾子正在殺豬，憤恨地說：“我只是哄著兒子玩兒的，你若何認真了？”曾之清靜地說：“孩子是不行哄騙的！他不懂事，沒有辭別才略，接觸的是父母，于是什么都跟父母學(xué)。你現(xiàn)正在哄騙他，便是潛移默化的教他學(xué)會哄騙，你哄騙了孩子誠信，孩子天然也不會自負你了，你自此還若何教養(yǎng)孩子?。俊?/p> 曾子以誠信為做人之本，無獨有偶。商鞅以誠治國，將三丈木頭放于南門，招募黎民將木搬于北門，賞五十金。有個斗膽的人扛走了木頭，商鞅從速給了他五十金，以表誠信不欺，使老黎民確信新法是牢靠的，使變法很速推行開來，新法使秦國垂垂旺盛，聯(lián)合了寰宇。 固然很多前人都將誠信的優(yōu)越品德傳布至今，然而不誠信也存正在，給人們示以警鐘。 濟陽有估客落水，見到一漁夫，對他說：“救我上來，我給你一百兩黃金?！比欢鈬?，只給了漁夫十兩金子。漁夫指責(zé)他不守誠信，言而無信，估客卻不認為然。不意有天估客再次落水，有人欲救，漁夫說：“他便是阿誰言而無信的人?！庇谑枪揽捅谎退懒?。這不禁讓咱們思到了《狼來了》的故事，由于一部分不守約，便會失落別人對他的相信，于是一朝他處于窘境，便沒人再下手相救了。這也是周覆滅的來歷——烽煙戲諸侯，這個亡國之災(zāi)也警示著人們無信的要緊后果。 而今這個新聞飛速進展的期間，新型詐騙越來越多，人們不得不提防著食物安靜、質(zhì)地安靜、尚有假裝疫苗等等題目，若是社會缺失了誠信，每個成員都將糊口正在懼怕、行動幼心的境界?？鬃诱f：“言必信，行必果?！弊屧蹅円栽訛楸砺剩詿o信喪生亡國為警醒，重拾誠信良習(xí)吧！ 前人本來珍愛德性涵養(yǎng)，把誠信舉感人性德涵養(yǎng)最根基的實質(zhì)，舉動修身、齊家、治國、平寰宇的最根基的德性表率。 前人從宇宙生養(yǎng)萬物的歷程中，看到了宇宙確切無妄、發(fā)奮圖強的特點，就把這種特點稱作“誠”。并由此推出人的作為標(biāo)準：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，指出了人應(yīng)思誠而與天道相通?！靶拧睆脑熳謽?gòu)造看，“人言為信”，合于信的闡發(fā)有“一言九鼎”、“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”等。前人工人誠篤、遵取信譽的例子漫山遍野。 比方孔子教養(yǎng)他的學(xué)生對于練習(xí)的立場是：“知之為知之，不知為不知”。了解的就說了解，不了解的就說不了解，這才是真正的知，不剛愎自用，要虛心。語言做事要言行相似，“君子恥其言而過其行”。 孔子正在《論語》中說部分涵養(yǎng)和待人之道時多次說到“信”：“為人謀而不忠乎？”、“與同伙交而不信乎？”、“人而無信，不知其可也。大車無輗，幼車無軏，其為何行之哉？”人無信則無以立，無以行?？鬃诱谡f到管轄國度大事時說：“民無信不立”，以為“信”比隊伍、糧食還要主要。 北宋的范仲淹青年時正在睢陽念書，知道了一位姓李的方士。一天，阿誰方士得了宿疾，請人找來范仲淹說：“我這里有一個煉金秘方，我的兒子年紀幼，不行把點金術(shù)給他，現(xiàn)正在我把這秘方交托給你?！狈绞堪衙胤胶蜔挸傻囊唤锇捉鸱夂媒唤o范仲淹，就病故了。 幾年后，范仲淹當(dāng)了諫官，他找到阿誰方士的兒子，對他說：“你的父親會應(yīng)用奇特的點金術(shù)，當(dāng)年他過世的期間，由于你年紀還幼，于是就托我先保管秘方，而今你已長大，應(yīng)該把這個東西還給你?！庇谑蔷湍贸霭⒄l秘方尚有白金沿途交給方士之子，阿誰密封的信號還存儲完整，沒有被掀開過。 尚有一個有名的誠信故事：“種世衡不失信于羌人”。北宋名將種世衡到青澗城戍邊時，巡視撫問境內(nèi)部落。牛家族首領(lǐng)奴訛強項自信，從不遵從宋朝地方辦理。種世衡與他商定，越日到帳下慰問部族。誰知當(dāng)晚下起了大雪，越日道險難行，而奴訛部落又處于寂靜的山溝，多官勸阻種世衡改天再去，種世衡堅意如約。 奴訛認為大雪種世衡必不來，沒思到他迎風(fēng)冒雪而至，感服，急聚族人聽命。以來，表地人接踵來歸。種世衡的隊伍耕市不驚，深得人心，與羌民敦睦相處，人稱“種家軍”。厥后每當(dāng)西夏軍犯宋，羌民即先傳達，并傾力相幫，以是宋軍每戰(zhàn)必勝，使國界得安。 誠信是為人、處世之本，是對人的賦性、人的價格、人的任務(wù)提出的根基請求，是一種良習(xí)，更是一種仔肩。前人常用“至誠”的尺度來表率自身，妥洽人與人的合連，降低社會德性水準。 極少同硯不誠信，一起以自我為中央，允諾過別人的事而不實施自身的信譽，失信于別人，一而三，再而三的哄騙別人，云云就會讓別人誤解，讓人認為你們不是一個誠篤、守約的人，而面臨新的期間，咱們的心靈這樣的疲頓，怎能讓新期間回收咱們呢？于是咱們班整體伸開運動，沿途研討誠信這一話題。 一個顧客走進一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機。正在我的帳單上多寫點零件，我回公司報銷后，有你一份好處。他對東主說。但東主拒絕了云云的請求。顧客膠葛說：我的生意不算幼，會常來的，你信任能賺許多錢！東主告訴他，這事無論若何也不會做。顧謙和急損壞的嚷道：誰都市這么干的，我看你是太傻了。東主火了，他要阿誰顧客從速分開，到別處說這種生意去,這時顧客顯示微笑并滿懷敬愛的握住東主的手：我便是那家運輸公司的老板，我從來正在尋找一個固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪里去說這筆生意呢？ 面臨誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖通常如行云，純樸如流水，卻讓人融會到一種山高海深。這是一種閃光的氣概——誠信。 曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子盤算去趕集，因為孩子哭鬧不已，曾子妻許愿孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻礙說：“我只是是跟孩子鬧著玩的?！痹诱f：“和孩子是弗成說著玩的。幼孩子不懂事，凡事隨著父母學(xué)，聽父母的教育。現(xiàn)正在你哄騙他，便是教孩子哄人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠篤守約，語言算話是做人的根基標(biāo)準，若食言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻正在一個干凈的孩子的精神上留下弗成褪色的暗影。 漢朝的修國元勛韓信，處幼時家里很貧窮，時常衣食無著，他隨著哥哥嫂嫂住正在沿途，靠吃剩飯剩菜過日子。幼韓信白晝幫哥哥干活，夜晚刻苦念書，坑誥的嫂嫂還長短常厭惡他念書，以為念書耗損了燈油，又沒有效處。于是韓信只好飄泊陌頭，過著衣不蔽體，食不充饑的糊口。有一位為別人當(dāng)用人的妻子婆很憐惜他，維持他念書，還每天給他飯吃。面臨妻子婆的一片由衷，韓信很感謝，他對白叟說：“我長大了必定要酬金你。”妻子婆笑著說：“等你長大后我就入土了?！必屎箜n信成為有名的將領(lǐng)，被劉國封為楚王，他還是思量著這位已經(jīng)給他幫幫的白叟。他于是找到這位白叟，將白叟接到自身的宮殿里，像對于自身的母親一律對于她。 中國事個五千年的文雅古國，誠信一直是中國人引認為傲的良習(xí)。中國有句古話：“誠信是金，”說的是做人講誠信，就像金子一律名貴。大師必定聽過很多合于誠信的故事，請具有誠信，一根幼幼的磷寸，能夠燃亮一片心空；具有誠信，一片幼幼的綠葉，能夠傾倒一個時節(jié)；具有誠信，一朵幼幼的浪花，能夠飛濺起全盤海洋…… 沒有誠信的塵凡，是一個蒼涼而荒蕪的宇宙。咱們誠信待人，付出的是熱誠和相信，成果的是情誼和尊崇。這是一份無形的資產(chǎn)，這是一筆重重重的價值連城。把誠信舉動基本，咱們的性命之廈會更穩(wěn)定，攜誠信上道，咱們的性命之旅會愈加多彩！ 那一次，我的同硯幼朱對我說了個陰事，她說：“我心愛上了一部分，他便是咱們班上的幼沈?！蔽液荏@訝地說：“你才幾歲啊! 若何……”她有點欠好道理：“我也不了解若何回事，只是……我也只是對你一部辯白罷了，你要允諾我不行告訴其他人啊! 我和幼朱的合連一直很好。每天沿途上學(xué)，沿途回家，沿途寫功課。當(dāng)初，我的英語閱讀很差。她下學(xué)就教我閱讀，教我做閱讀的法子。境遇不了解的單詞沿途查。她數(shù)學(xué)運用題斗勁差，我也教她做題的法子，教她如何找合頭詞，應(yīng)當(dāng)如何探究題目更周全。咱們老是互幫互幫…… 正在學(xué)校我尚有一位好同伙——幼周。我認為同伙之間應(yīng)當(dāng)沒有陰事，于是就把幼朱對我說的話告訴了幼周。我認為她是我同伙應(yīng)當(dāng)值得相信，于是就對她說：“咱們是同伙，應(yīng)當(dāng)相互保密，對吧! ”我嚇了一大跳，愣住了，過了斯須才反映過來，說：“我若何啦?”“你是不是告訴別人我的事啦! 對啊，是我先錯誤的，我茅開頓塞，果然把仔肩全推給了幼周。我馬上跑到幼朱哪兒向她告罪。 “我錯了，幼朱，是我欠好我不應(yīng)當(dāng)不死取信譽。讓咱們還像以前那樣好欠好?”彰彰幼朱還正在動怒，不答復(fù)我。終末她說：“算了，你了解錯了就好了，僅此一次啊! 否則我不會正在見原你。”“好好好?！蔽疫B生答復(fù)說。經(jīng)由我的勉力結(jié)果挽回了咱們之間的情誼。 誠信是一部分安居笑業(yè)之本，是一部分立身處世的條件，是企業(yè)的隱形資產(chǎn)，是一部分性德本質(zhì)的顯露。相看待誠信一詞，從古到今都有著許多故事，注腳著這個的意義。于是我以為：每一部分都應(yīng)當(dāng)有誠信標(biāo)準，對于他人要講誠信。 曾子殺豬應(yīng)當(dāng)是人人皆幼的一個故事了。往時曾子和妻子帶孩子去集市，幼孩子哭鬧，于是就允諾孩子說回去要給謀殺豬。曾子回抵家后，就捉起出來殺。他的妻子說：“這只只是是跟幼孩馬虎說說哄他罷了?！比欢訁s一臉清靜的說，“不行馬虎允諾幼孩的事就不做，若是咱們給他做了一個壞的表率，那么他自此就養(yǎng)成了不誠信的氣概?！庇谑窃拥钠拮右苍S諾謀殺豬了。 “人無信而不立?！闭f的也便是誠信的主要性。一部分連最根基的誠信都沒有，那么他就得不到別人的相信，得不到別人的幫幫，也就與這個宇宙離開了軌道。舉動估客，誠信能夠給他帶來好的回首客；舉動同伙，誠信能夠安穩(wěn)兩部分之間的激情；舉動師生，誠信能夠促使練習(xí)和教學(xué)上的發(fā)展。 前人云：“人無信而不立。”簡直，誠信是部分進展所需的主要品德，也是中華民族得以容身于宇宙民族之林的基本。 讓咱們順著修長的史書長河，回溯到古秦，你會望見：商鞅立木于南門，賞賜將木樁抬到北門者百金；再往回到年齡戰(zhàn)國，你會望見，那晉文公為了實施當(dāng)年的信譽，遠而避之，浪費舍去有主要政策道理的火線沙場；你還會望見，季布的一言九鼎，為人頌揚偶爾…… 誠信自古就扎根正在人們的實質(zhì)，它貫穿了千百年的白云蒼狗，融入了人們的精神。誠信，不光僅只是空口無憑的一句答允，更是正在心中促進人們承當(dāng)仔肩、實施信譽的概念。它如統(tǒng)一盞明燈，驅(qū)散充滿著尋常糊口的各式暗淡，為咱們的心照亮一條光后大道。 現(xiàn)今糊口中，實施信譽的守約之人又何嘗少呢？咱們有為人忠實守約的平老靜，有毫不違背同伙答允的宋慶齡，有寧愿放棄極好的貿(mào)易時機也毫不違約的李嘉誠，更有工地中到處可見，為了實施對家人“俊美糊口”的答允而打拼的人們。誠信歲月就伴正在咱們身旁，守約的人們用他們通常卻執(zhí)著的作為，向社會注腳著誠信的力氣。 到底上，誠信做人，不光實用于名流，更實用于咱們每一部分。莎士比亞說：“若是要別人誠信，最先要對自身誠信。對自身誠篤，才不會對別人欺騙?！睂υ蹅儗W(xué)生而言，正在練習(xí)中咱們要做到兩方面。 一是對練習(xí)中的困難誠信，誠信地做題，抱著看待問題，會便是會，不會便是不會的立場，不去腳踏兩船，不去因陋就簡，以誠篤的立場去面臨題目、管理題目； 二是看待咱們身邊的人誠篤。老子有言：“輕諾必寡信?！闭谠蹅兒谥校蹅儾粦?yīng)為了馴服別人的志愿而簡單透支咱們的信用，不應(yīng)對什么事都簡單下答允?？创陨砹λ蛔愕氖?，應(yīng)該禮貌地拒絕，不要為做個“好好先生”而失落誠信。 終末，讓咱們每一部分都從自己做起，以誠信待人，協(xié)同成立中華民族愈加輝煌的明后吧！ 固然我年紀不大，也少不更事，但糊口中有很多事項卻讓我覺得很深，有些事項很能顯露人與人之間的真善美，它像一把飽槌，時常不經(jīng)意地叩擊著我印象的閘門，讓我老是難以忘懷。 風(fēng)輕輕吹吹拂著他的衣衫，他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地把錢遞給我，指尖相碰的一瞬，我仿佛感想到了他先前坐立擔(dān)心的神態(tài)。但他并不了解：我真的不正在乎這八元錢。 事項是云云的：上午，我正在一個擺攤的老爺爺那兒看中了幾支美麗的筆，于是思挑選幾支。但當(dāng)我拿到筆后，看著白叟蹣跚著扭動的背影時，心也隨著熱烈震動了，一種憐惜之心油然而生。立時，一個思法正在我心中蹦出：我要幫幫這位白叟。于是，我將一張面值十元的鈔票塞到了白叟手上?；厣砭妥吡恕?/p> 內(nèi)心思著：那幾元錢也許能夠幫幫他吧!可誰知，正在我夜晚返回家的道上，我看到了蜷縮正在角落里的白叟，這時，其它的攤位早已散去。白叟叫住我，從隨身背著的包中取出幾張皺巴巴的零鈔，遞給我。我的眼眶不認為紅了，倉促地說了幾句“對不起”“感謝”之類的話，然后便走了。 我正在拐角處的道口停下，看著白叟遠去的背影，夾著一絲痛快與辛酸的氣息，融入我的心中。我正在實質(zhì)的重寂地思：咱們下陸有云云善良的人們，有云云誠篤守約的人，創(chuàng)修黃石首善城區(qū)就指日可待了。 誠信自古便是中華民族的守舊良習(xí)，人無信而不立，正在千年以前，人們就有了云云的感悟，思必誠信是主要的，弗成短少的了吧。 誠信就像是戈壁中的一片綠洲，讓戈壁開出摩登的花朵。誠信就像是狂風(fēng)雨里的一個幼板屋，為你遮風(fēng)避雨。誠信便是夜道旁的一盞道燈，為你照亮挺進的道。誠信，正在咱們心中，正在咱們身邊。 正在年齡戰(zhàn)國時代各學(xué)派爭奇斗艷，思讓君王回收自身的思思。此中，商鞅便是用誠信讓君王領(lǐng)受了自身的提議。 商鞅正在城南邊立了一個柱子，答允說，若有人將它搬到城門，我便賞那人三金。許多黎民都不自負，但一位壯漢將柱子搬運到城門。商鞅果真賞了他三金。以來，人們了解的商鞅是信守誠信的人。君王也認為商鞅的手段可行，最終，商鞅的誠信讓君王領(lǐng)受了他的思思。 正在飄著鵝毛大雪的夜晚，一位年青人走進一家貨鋪，貨鋪中唯有一位白叟擔(dān)任，白叟扶著桌子來到年青人身邊，接過年青人遞正在手邊的錢，年青人沒有語言，只是垂頭，紅著臉。白叟看出年青給的錢是假鈔，但白叟思了解年青人是否誠篤，白叟偽裝生病，然后年青人拿著錢去藥店買藥，年青人走后，白叟急迅打電話給正在藥店事務(wù)的弟弟，時代一分一秒過去了。 吱——，門開了。年青人滿頭大汗的跑到白叟身邊，喂白叟吃了藥。白叟收攏年前的手，說：孩子，你就了我的命，我一人正在店中也少個幫忙，你留正在店中，光顧我的后半生。年青人于是就留了下來。 本年后，年青人將商店擴張，漸漸商店變得越來越大。年青人成了當(dāng)時具有最大市場的富人。 誠信，像一個紐扣，讓人與人之間精神緊緊相扣。多一點熱誠，多一點溫柔。不管是古是今，是中是表。誠信是弗成短少。 看著窗前的落葉，不禁紀念訖了昨天望功的二篇作品——《尾生之約》跟《宋定伯捉鬼》。 尾生正在橋頭號著可愛的母子的展現(xiàn)，可遲遲不見有我來。隨后，洪水去了，便使正在生命的 終末一刻，他還是單手牢牢地抓著雕欄只為實行他所許下的信譽正在橋頭高等著父孩終末的了局可思而知。 讀這篇作品時，雖不曾飽舞得落淚，但卻正在我心頭勉勵一層動蕩。如許傻的序幕啊!就只為了誠信這兩個摸不著的字眼，就葬送了年輕的性命。他的舉措也許會得來別人的挖苦、譏笑，但我相信，起碼他會對從彼無悔，因為他領(lǐng)有了誠信。 再讀《宋定伯捉鬼》時，心面則干了一番掙扎，宋定伯逢鬼，鬼答：“你時何人?”宋定伯說：“鬼也。”于是，他欺騙了鬼，終末殺逝世了鬼。 一起源，總感應(yīng)那宋定伯很伶俐，那鬼也太傻，太不警惕口了!當(dāng)初細細一思：宋定伯詐騙了鬼，卻沒有一點慚愧之心，興許這鬼是惡的呢?幸佳是鬼，如若是己，那宋定伯還悔成替“鐵漢”馬?不管他人若何對于他，但至多爾認為他不應(yīng)該廢棄誠信，更不妥為了自己的私害，就把鬼宰了，即使他是鬼! 風(fēng)兒把我從思緒中拉歸，是啊，思思大師，思思該昔社會的人們，又有多少個能像尾生一律呢?跟著時代的降低，物資生活似乎越來越蒙人們重視，但我不得不說，精神上的速意才是最難過的。 降葉隨著風(fēng)兒飄漲，誠信也是如斯，讓我們一伏正在她散失之前重丟她，讓她不才一個春地，從新綻開最美的燦爛。 師以“誠信”為題，令吾等作文，七日為期，郎朗當(dāng)當(dāng)，七日已過半，吾心實乃心焦，草草作罷又恐師長怪罪，特壯膽，以此文示之。 吾嘗見一作品，題乃“吾問信于孔子”，趣意繁升，閱畢后，實是高蹈牢記，大稱妙哉。 文中有言：實誠、熱誠、忠實謂之“誠”，踐諾信譽謂之“信”。連于一體即為“誠信”，人之品性之謂也。此句所含妙處，正在于揀三誠，附踐諾，謂之這樣。實則成與信，莫過這樣。 國之政施，信為基。昔商鞅變法之令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于首城市南門，募民有能徙置北門者，予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰：“能徙者予五十金?！庇幸蝗酸阒?，輒予五十金，以明不欺。卒敕令。商鞅立木為信，使秦西戎即霸，六國遂臣。 夫周幽王得褒姒，寵幸至極，但襃姒欠可笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大飽，有寇至則舉烽煙。諸侯悉至，至而無寇，襃姒乃大笑。幽王說之，為數(shù)舉烽煙。其后不信，諸侯益亦不至。幽王以虢石父為卿，用事，國人皆怨。石父為人佞巧善諛好利，王用之。又廢申后，去太子也。申侯怒，與繒、西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽煙徵兵，兵莫至。遂殺幽王驪山下，虜襃姒，盡取周賂而去。周幽王身故國亡，是以失信于寰宇，為后人所恥笑也。 尾，引其文曰：“信者，進能一統(tǒng)六國，退可失喪霸業(yè)。上好信，莫敢無須情；上無信，亦奸狡隨生。信立則法行，法行則政生；信喪則兵卸，兵卸則國亡。由是，信之得失，既可興國，亦能亡國，民無信不立，政無信難施，當(dāng)為為政者重也?！?/p> 2023年信心作文600字論說文 信心作文600字成考論說文(優(yōu)質(zhì)4篇) 2023年信心作文600字論說文 信心作文600字成考論說文模板(4篇) 2023年誠信的主要性作文400字 誠信的主要性作文600字論說文(22篇)論誠信論說文600字十一篇(大全)
